8月15日，湖北俊采导游服务公司组织的导游词创作比赛成功举办，特邀宜昌市导游协会与湖北长江观光国际旅行社作为嘉宾观赛。

疫情防控期间，本次比赛特以线上形式举办，共有23名导游参赛，经过激烈的角逐，最终贺莹莹、石姣、谭巧3位选手脱颖而出，斩获前三。

各位游客朋友们：

       大家好，欢迎来到当阳关陵旅游参观，我是大家此行导游小贺，很荣幸为大家服务。

在走进关陵之前，我有三个问题：

       第一，千百年来，关陵作为陵墓，为何至今无一人盗取，哈哈？

      第二，当阳关陵是埋葬名将关羽的陵墓，那么为何民间有流传关羽“身卧当阳，头枕洛阳，魂归故里”之说？

       第三，相传，关羽手握青龙偃月刀，坐骑赤兔马；历史上，关羽真实佩剑是什么呢？

还原历史真相，带着这些疑问，让我们一同走进当阳关陵，一探究竟吧。

      当阳关陵，位于当阳市城区西北3公里处，是我国三国名将关羽陵寝，这里埋葬着关羽无头之躯。

       据史记载，东汉建安二十四年（公元219年），孙权巧袭荆州，占据江陵，杀害关羽，又将关羽首级献给曹操，欲行嫁祸栽赃之行，曹操识破东吴诡计，以诸侯之礼将关羽头颅葬于洛阳。孙权则将其关羽身躯以诸侯之礼，葬于此处，这就是本地关陵由来。

       威震华夏关羽，到最后也没有善终，落得一个身首异处，令人唏嘘不已。从此民间便有了关羽“身卧当阳，头枕洛阳，魂归故里”之说。

     当阳关陵，占地6.4万平方米，建筑面积4845平方米，中轴对称式帝陵规制。

      庙宇坐西朝东，陵区分为五院四殿，护以内外宫墙。现有建筑20多座，80余间，均衡对称地分布在东西中轴线上的两侧，陵区从前至后沿中轴线依次为：广场、仿明清门阙、神道碑亭、石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、祭亭、陵墓；

这里“前将军”是他生前刘备所封、而“汉寿亭侯”是曹操表奏于汉献帝给关羽加封的，到后来关公被孙权杀害后，先后有16个皇帝分期23次给他加封官爵。

      关羽去世后，历朝历代都有褒封，生前并不显赫的关羽，在死后千余年间地位直线上升，由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而圣，创造了中国历史上绝无仅有的奇迹。

      千百年来，关羽“忠义仁勇”形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像;特别是宋代以来关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、道家、历代帝王所极力推崇。据南宋《佛祖统纪》载，中国佛教早就把关羽封为“神”，曰“伽蓝神”。宋代，封关羽为“武安王”;明代，封关羽为“武圣人”;还加封为“大帝”。到清代，关羽则是集“神”、“圣”、“帝”于一身，封曰“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。显然，作为武圣，关羽已与文圣孔子齐名;而作为“大帝”，他也便与皇帝齐位。

      我们再来看，碑文旁边对联最下面处，“上为云下为鬼”这个字究竟读什么，为何如此写?

       这个字读“魂”，“上为云下为鬼”它的写意与关公有关， 因为关公姓“关”，字“云长”，所以这里的“云”字代表关公，而下面的“鬼”字代表了“两贼”——孙权和曹操。关公的级别为“圣人”，怎可与“鬼”相提并论，所以“魂”字结构的改写，此处正是为了避讳。

       继续前行，这里就是石牌坊。牌坊为石质，建造于明嘉靖三十五年（1556年），四柱三门冲天式，石碑上写有“汉室忠良”四个大字，作为三国时期蜀汉第一名将，关羽当之无愧。

       石牌坊背后就是三元门，是一座三滴水形制的门楼，因其辟有三个拱圈式门洞，因此也俗称“三圆门”。中间门洞上方嵌蓝底金字匾额“关陵”二字。

       上面“关陵”两个字与河南洛阳“关林”的林不一样，这就表明了它们的级别不一样。在封建社会中，等级观念比较严重，圣人死后葬身的地方称树林的“林”；皇帝死后葬身的地方称帝王陵墓的“陵”，可见此处陵与帝王陵同级。从中间的正门走过，在过去是不被允许的，因为中间的正门是当时封建帝王拜关公走的神道。当然现在就不一样了，到我们这里来的客人都是上帝，哈哈。

       穿过三元门，即是面阔五间、单檐硬山顶的马殿。马殿一定要看，殿内供奉关羽两件宝贝——赤兔马和青龙偃月刀，门两侧的对联“马骑赤兔走千里；刀偃青龙出五关”说的是关羽最风光、最得意的时刻。

       马殿左边就是关公的坐骑——赤兔马。赤兔马是一匹宝马，传说它日行千里，夜行八百，为关公立下了汗马功劳。本来赤兔马最早是董卓的坐骑，后来送给吕布被其三个部将盗走，又献给曹操，曹操送给关公。关公特别喜爱赤兔，对马精心爱护，久而久之，赤兔马与关公建立了深厚感情。   

        在关公被害后，它被孙权当作奖品，奖给马忠。赤兔马通晓人性，据传它离开关公后，第三天绝食而死。不要小看这匹马，它可是有爵位的，后人为了纪念这匹好马，追谥它为“追风伯”。            

      马殿右侧，这是一把青龙偃月刀，其实，时至今日，人们仍然搞不清关公武器到底是什么，一直流传下来比较正统思想，它就是青龙偃月刀。   

       据史料记载，在三国时期，青龙偃月刀这种武器还未问世，当时用的最多武器是茅和戟，而当时关羽在千军万马中斩杀颜良，不可能骑马同时扛着80斤重青龙偃月刀，目标性太大，而且据军事专家推断，当时又快又准在千军万马之中斩杀主将颜良，一刀毙命，最有可能用的武器是茅。俗话说：英雄配宝刀，在充满文学色彩《三国演义》描述中，为了更好更生动刻画人物形象，即使是文学渲染，青龙偃月刀宝刀配英雄，关羽也是当之无愧，也就是为什么人们更愿意相信它就是关羽武器。 

                      后面这里就是拜殿。拜殿是什么？   

       拜殿就是封建帝王来这里拜祭关羽，行三叩九拜之礼地方。每年来这里祭拜的人特别多，大家可以看到供桌上摆满酒，生前关羽喜欢喝酒，所以人们就拿酒来祭拜关羽。

        现在我们来到正殿，正殿始建于明成化三年（1467年），重檐歇山顶。   

        走到正殿中央，正殿上挂有一处非常值钱的东西，是同治皇帝十四岁时，亲自写下的玉匾，由时任湖广总督李鸿章敬悬，来看看什么样的？

       正面门楣上刻有“威震华夏”匾额，据说这块匾额八十年代，被村民当了案板，为楠木金铂匾额，后来村民还是返还给了政府，这块楠木匾十分珍贵。   

       殿内供奉着三个铜像，中间是关公的神像，站在关公左边的是周仓，右边是关平。如果大家感兴趣的话可以给关公上一炷香默默在心中许个愿，关公也被后人尊称为“财神爷”既保平安又保发财。   

       只要进入佛堂、关羽庙宇等，我是肯定会拜关公的，毕竟他可是我们的财神爷呀，哈哈。现在人多，大家放心，稍后讲解完毕，我会给大家时间，来这里拜拜。

       大家拜完后，还有一处大家一定要去。稍后给大家一个任务，自己寻找，在殿背后有一处关公独立头像。据说老虎的屁股摸不得，但是此处关公的鼻子摸得，而且一定要摸哦。据当地人说，摸了关公鼻子，他叫有求必（鼻）应，大家所拜所求之事会灵验，不妨摸一摸吧，哈哈。

      来到寝殿，寝殿内有一尊关公的文像，是中国目前最大的一尊关公文像，它高3.6米、重800公斤，它是台湾桃园统天宫潘阿来先生，90年在这里拜关公以后，捐款一万美元塑雕而成。

       从寝殿后门出去，我们就到达关羽墓前——陵墓。

       陵墓前是一个碑亭，为单檐歇山顶墓亭，修建于南宋淳熙十年（1183年）。碑亭前有一块墓碑，内中保存着“汉寿亭侯墓”碑，题字者是守巡荆西道王邓，时间在明万历四年（1576年）。墓碑后是关羽墓冢，关公墓冢高达7米，周长68米，呈圆丘形，围以石栏，经过历代帝王加封修缮，才有了现在规模。

       据说在文革前，墓碑的后面有一个小墓口被打开。何人打开无人所知，可以看见里面有一个大悬棺，用一根铁链腾空吊挂在里面。上个世纪80年代初，在维修期间，后来关公墓道口被封掉。

       据说来祭拜关公历代帝王，都会往关公墓里塞一些宝贝，关羽墓有人传说这里面珍宝无数。但是一千八百年来，关羽墓至今无人盗取。这是为什么呢？

        一来，关羽地位非常高，帝王都来祭拜，在凡间他的地位相当于帝王，在神界封为关圣大帝。

        二来，当地村民对关羽敬仰有加，经常来这里祭拜保护，盗墓者如果盗墓，就相当于冒天下之大不韪。而且盗关羽墓还会被万人唾弃，前面我们有所讲到，因为关羽是“忠义”化身。

        不知不觉中，我们已经游完当阳关陵，感谢大家上午合作与配合，哈哈。现在是自由活动时间，有什么疑问，大家可以相互切磋讨论。请大家自行参观半小时，随后在大门口集合。下午继续我们愉快旅程，再会！

各位游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的三峡人家风景区观光游览！自我介绍一下，我是您今天三峡人家之旅的导游员，我姓谭，您可以叫我小谭，或者入乡随俗的叫我一声幺妹儿也行，因为您今天来的是我们土家族的家乡，这边管美女都叫幺妹儿，这样叫更显的亲切一些！一会儿走近景区您会发现更多的幺妹儿，到时候您可冲她们挥挥手，大声的喊一声幺妹儿，我们的幺妹儿听到后说不定会跟您献歌一曲了！我现在已经看到我们在座的各位朋友，尤其是男士朋友，已经按捺不住您激动的神情了，话不多说，接下来就跟随我上船，我们一起坐摆渡船过江去探寻土家风情吧！

好了，各位游客朋友们，我们现在来到了三峡人家的第一站——龙进溪景区，这条景色清幽，绿波荡漾的小溪就是龙进溪，您看溪口的入江口有几艘挂着白布的大木船，岸上有一群穿着土家服饰的男子，他们正在奋力的拉着僵绳向前行走，嘴巴里还在大喊着口号，他们在干嘛了？您不妨猜猜看！相信您应该听过‘纤夫的爱’这首歌吧！没错，他们表演的是纤夫拉纤，口中喊的是峡江号子，这就是还原我们过去的峡江文化中的纤夫拉纤的场景，原来住在三峡边上老百姓生活疾苦，没什么别的营生，就靠拉纤为生，那时长江水到了冬季就进入了枯水期，船只经常断航，所以很多村民在大冬天的就跳入江水之中，把那些搁浅在江滩的船只拉出来，赚的也是一点点辛苦钱，而且很多时候纤夫都是没有穿衣服的，您可不要以为他们在耍流氓，因为他们拉的僵绳在水中浸湿后会加重衣服和皮肤之间的摩擦力，另外衣服一直泡在水里，也很容易将衣服泡坏，所以他们就索性不穿衣服，这样干起活儿来更方便！不过后来随着三峡工程蓄水后，水位抬升，将长江中很多暗礁浅滩都冲没了，很多大型船只到了冬天也依然畅行无阻，所以长江不在需要纤夫拉纤了，纤夫这一工种也退出了历史的舞台，不过峡江人民这种不怕困难勇往直前的精神倒留存了下来，您乘船过江的时候在江边看到的那一栋栋白墙灰瓦的房子，就是他们自己修的民宿，农家乐，他们通过自己的双手再次致富了起来！

朋友们，我们看完峡江号子后，请随我沿着龙进溪继续向前参观，现在这溪上出现了几条小木船，这跟刚刚的大船就全然不一样了哦，他们叫乌篷船，是过去峡江人民打鱼用的渔船，有高矮两层，高的那层是工作舱，矮的那层则是休息舱。许多三峡人祖祖辈辈都生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，构成了水上人家。此刻渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。您看，在这些乌篷船中，有的船头坐着撑伞的幺妹儿，有的船尾站着吹笛的土家阿哥，他们正热情的招手欢迎您的到来，您也可以冲他们挥手致意哦！在小溪的两岸则有一片片竹林将他们围绕，这种竹子叫毛竹，可以长到20多米高，在土家族生活的地方，基本都会临溪种植一片片竹林，因为他们信奉宁可食无肉，不可居无竹的观念，可能竹子在他们心中是高雅，神圣不可侵犯的象征吧！

朋友们，现在我们走上了一座古桥，这座桥叫龙溪桥，站在桥上，放眼望去，正对溪口的江北山崖上，那条自上而下的带状石岭像不像一条巨龙腾空飞起，向溪口扑来，传说这是玉皇大帝的九子之一的青龙，他奉旨来捉拿黄龙，没想到却被挡在了溪口外，但他还时不时的想要跳进来，所以这条小溪叫龙进溪，连龙都想跳进来，可见溪流的景色是多么的迷人！

让我们走进这迷人的小溪，听一听我们土家特有的山歌吧！现在您听到的山歌是我们土家人独特的高腔，是由我们土家艺人原生态唱法独家现场演艺，他们就呆在山坡上的小木屋里面，每逢有游客经过，他们就会用自己独特的嗓音迎接各位的到来。说道山歌，就不得不说我们土家文化有三宝，分别是土家山歌，长阳南曲和撒叶儿嗬，在土家族流传甚广的一句俗语，说的就是土家儿女能跑步的就会跳舞，能走路的就会唱歌，在过去，山里交通不便，基本没别的文娱活动，就靠唱唱歌跳跳舞来打发时间，像他们很多山歌舞蹈的创作都是来源于日常劳作，比如上山砍柴有砍柴歌，下水捉鱼有捕鱼歌，男人抽烟有烟袋歌，女人绣花有绣花歌，就连他们喝的茶也有茶叶歌，这首歌很有名，叫六口茶，是土家儿女的定情之歌，说不定您今天还能亲耳听到我们地道土家幺妹儿的情歌哦！

您瞧！赶早不如赶巧！前面溪边人家正有幺妹儿在临溪而唱，只见她们手拿棒槌正敲打织布，嘴里还哼唱着土家情歌，大意是在邀请远方的客人请你留下来当她的如意郎君哦！如果您也有意不妨也回敬幺妹儿一首情歌哈！我仿佛听到有一个小哥哥在低声吟唱对面的女孩看过来哦，别害羞，大点声嘛！说不定幺妹听到后被您感动了就真的跟您走了哦！呵呵，开个玩笑！不过说到这，不知您注意到幺妹儿手里拿着的织布没？这种布是土家有名的织锦，叫西兰卡普，汉语译为‘土花盖头’。它的历史非常悠久，至少能上溯到距今三千多年前的古代巴人时期。西兰卡普作为土家历史文化的沉淀物，具有浓郁的生活气息及鲜明的民族特色。每当农闲时节，土家妇女就会坐在织机前，用五色丝线编织各种各样的西兰卡普。而我们的土家幺妹儿也会从小在妈妈的传授下编织自己的土花盖头，也是为以后嫁人做好准备。

说道嫁人，前面吊脚楼正在举行娶亲仪式，我们也去抢抢幺妹儿的绣球吧！这种娶亲仪式是土家人独特的婚俗仪式，幺妹儿出嫁前，一般要‘哭嫁’，‘哭嫁’是一门传统的技艺，哭的越悲惨越好，因为在土家人心中，哭是衡量一个女子聪明和呆笨的标准，如果你不哭，会被婆家认为是笨媳妇儿，嫁过去也是受欺负的对象。所以为了避免这种情况的发生，在幺妹儿十二，三岁的时候就要开始学习‘哭嫁’，还要专人进行教哭，教的人大多是哭嫁优秀者。而在幺妹儿成婚前一个月就要开始哭嫁，并且在成亲前一晚还要召集自己十个要好的姐妹陪着哭，这种习俗叫陪十姊妹，要一边哭，还要边喝酒。这种酒是土家人自酿的包谷酒，喝了不上头还养生，土家人天天早起都要喝杯包谷酒才开始一天的劳作，您也可以现场尝尝我们幺妹递给您的包谷酒，口感真的还不错哦！

看完了幺妹儿哭嫁，我们就要告别溪边人家了，接下来就让我们走进山上人家，去体验一次山里人的真实生活。沿着台阶蜿蜒而上，看着路两边的花草树木，听着清脆的鸣叫声，相信各位朋友会有‘绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声’的真切感觉。如今，住在深山里面的人家陆续搬迁到峡江边上，那里成了上山劳作的必经之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但这一带却保留了‘野性’十足的劳作和生活习俗。来到山上人家，大家不仅仅能够登临吊脚楼，感受优雅的飞檐和廊道的曲折，还能够走进各种作坊，亲眼见识篱笆变成陶，包谷变成酒，大米熬成糖的全过程，更能亲手做一个陶艺品，炕几个红苕，或者喝一碗摔碗酒，吃一块包谷糖。当您品尝着三峡风味特产，体验着农家劳作之美的时候，无尽的乡土气息，新奇的劳作过程或许会让您跨越时空，回到那逝去的年代。

好了，各位游客朋友，不知不觉我们的三峡人家之行就接近尾声了，离别之际小谭幺妹儿送大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力地工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。在这次的旅途中，我还是有很多做的不到位的地方，谢谢大家的理解和支持。也许我不是最好的导游，但大家却是我遇到最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的一天是我导游生涯中最大的收获。最后祝大家在接下来的旅途中玩的开心！谢谢！